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――专访教育部伦理学基地主任、中国人民大学教授葛晨虹 □记者/王 研 2月3日,2011年度十大感动中国人物揭晓,当选人物的事迹深深打动了亿万中国人。“感动中国人物”具有象征性的意义,彰显了当今中国主流道德的深厚基石。 古人说:“一德立而百善从之”。有德者的一言一行将影响千千万万人的价值判断。2011年以来,道德问题受到社会高度关注,经历了道德状况判断的大讨论之后,人们开始将目光转向有关道德建设等方面的实际问题。 2月4日,本报独家专访教育部伦理学基地主任、中国人民大学教授葛晨虹。她提出,道德建设需要从建构价值理论及其文化生态、加大道德教育和社会道德弘扬的力度、提高公众道德素质、加强文化建设等四个方面不断推进,其中,最紧迫也是最切实有效的,是进一步完善相关立法和制度建设。 最紧迫:完善相关立法和制度建设 “道德建设需要全社会上下、全方位的共同努力。 ”葛晨虹认为,现在出现的诸多无德行为和缺德事件是道德问题,但更是社会问题。 葛晨虹说,仅靠道德本身力量,无法从根本上杜绝道德缺失问题的发生。建立良好社会风气和道德实力,不仅要靠教育和宣传引导,还要靠法律和制度规导。建构价值理论及其文化生态,加大道德教育和社会道德弘扬的力度,提高公众道德素质,等等,都应继续推进。但最紧迫也是最切实有效的,是进一步完善相关立法和制度建设,加强国家和社会对各行各业的公共监管。 比如对食品、药品、住房、道路交通等一些关乎人的生命健康和安全的特殊产业,社会应建立并实行重点监管、零度容忍,零风险管制,健全并切实实行严格责罚的制度,加大造假欺诈腐败等无良者的缺德成本和渎职风险,更要在严格管理和严密生产监管机制中,让唯利是图和腐败行为无法发生。 最主导:政府增强责权意识和服务职能 政府在社会道德发展建设中发挥着主导力量,党员领导干部更应该成为社会主义道德规范的模范实践者。对此,葛晨虹提出,政府除了要继续加强反腐倡廉等道德能力和执政能力建设,还要注重公信力的建设。 葛晨虹说,影响政府公信力的因素多种多样,重塑思路也应多维展开。要在打造透明清廉政府上下功夫,政务公开、权力运行透明是一切政府成就公信力的要则。 同时,葛晨虹还建议各级政府进一步增强责权意识和服务职能。 “政府作为公共权力机构,负有独特的公共责任。每一个政府部门,每一个公权力司掌者,请务必善待甚至敬畏手中的权力,把它化为沉甸甸的责任。惟有这样才可能获得人民的信任。当然政府公信力不仅应当建立在诚信自律等道德基础上,还应建立在制度和机制的规约基础上。 ” 最关键:媒体和公众人物发挥积极功能 现代社会中媒体已成社会舆论形成的重要途径和平台,公众人物也因其拥有独特的话语权而影响着受众。对于这些具有特殊职能的社会角色,葛晨虹表示,无论是媒体还是公众人物,都有义务在社会道德建设和公众道德引领中发挥积极作用。 “公众越来越倾向于通过大众传媒表达意见和愿望。 ”葛晨虹认为,媒体承担着重要的道德价值导向功能和社会舆论氛围的营造责任。“大多数媒体尤其主流媒体在社会道德宣传以及道德文化建设上都发挥了积极作用,但也有一些媒体或媒体工作者,受市场利益趋动影响,在‘吸引眼球’和‘点击率’上做文章,比如,‘放大’或‘渲染’了一些不道德现象,对道德事件的宣传不够,组织公众对某些善举进行‘围观’、质疑,等等。 ”因此,她呼吁社会传媒必须改变以“收视率”、“点击率”为主导的市场化取向和相关机制,必须进一步加强道德文化宣传力度和广度,“各媒体在社会扬荣贬耻功能方面的力度权重还要有所加大,让媒体在形成社会道德舆论环境方面切实发挥主力军作用。 ” 另一方面,公众人物在社会道德建设中也应该发挥其独特功能。 “他们由于占有社会公共资源和资本,拥有独特的话语权和形象展示机会,借由公共媒体资源平台,自觉不自觉地影响着受众,在此意义上,他们有着非常重要的道德教育价值。比如,公众会因为对公众明星的心理追崇,认同、模仿他们具有的行为特征和思想观念取向。 ”因此,她认为,道德建设应当注重开发挖掘公众人物作为道德教育的潜在资源,树立公众人物中的道德形象榜样,让他们在社会道德建设和公众道德引领中发挥积极作用。 最基础:必须从社会文化建设开始 葛晨虹对中国道德状况的发展有着长时间的观察和研究,从深层次的意义探究不道德现象频发的原因,她认为,这和社会舆论以及社会价值观氛围也有一定的关系。 “在市场经济发展过程中,新旧、中西道德价值观交错,市场经济本身又会自发助长商业文化的生长,进而导向消费主义、享乐主义、利己主义,使社会文化道德价值观杂陈,善恶不明,荣辱错位,人们的观念心态会受其影响出现道德淡漠甚至缺德行为取向。 ”因此,她认为,道德建设在这个意义上说,必须从社会文化建设开始。 在文化建设、文化发展上,她指出有两方面的问题需要注意:一是要注重价值观导向建设,价值导向是社会文化发展的思想和灵魂;二是要注重反思社会理论及其价值导向,拜金主义、物质主义、功利主义、利己主义等理论文化,会引人放弃或远离对道德精神的追求,会使人唯利是图,忘记对他人、对社会、对国家的责任,一个流行拜金主义和利己主义价值观的社会,就容易产生逐利取向,道德一定缺失。 “要想增强社会道德建设,让人们身体‘流淌更多的道德血液’,就必须在文化层面对物质主义、拜金主义、利己主义等理论和价值观进行社会性反思批判”,她说,“当前在文化大发展的战略部署中,全社会上下尤其是学术界、理论界、决策层,一定要充分认识到价值理论建构是文化大发展的核心基础。与此同时,要继续注重全社会的主流价值观引领和舆论氛围建设问题,反思社会现行的道德教育方法、机制,以及核心价值观如何大众化的问题。 ” ■专家介绍 葛晨虹,中国人民大学教授,博士生导师,哲学院书记。兼任教育部伦理学基地主任、中宣部思研会研究员等职。主要研究伦理学原理、中外伦理文化比较等领域内容。出版《中国特色的伦理文化》等专著、合著10余部。在《新华文摘》等刊物发表论文近200篇。近年承担多项重大学术研究课题,包括国家社科基金项目《市场经济与道德理性》、国家社科基金重大项目《公民思想道德素质与现代社会文明程度研究》等。 (责任编辑:admin) |


